50个典故成语 要有出处、解释、简短故事( 50个历史典故四字熟语需要来源、表达、简洁明了的情节)
鸟的两翼车的两轮
在春秋两季的情况下，晋献公需要扩大自己的整体实力和地界，毗邻的姶（guó）国常常借口侵犯晋国边境线，并派兵以消灭国。但是晋国和国之间有一个虞国，征伐国必须通过虞地。问手下的重臣：“怎样才能依靠虞国？”。医生荀息说：“虞国君主只是一个鼠目寸光、谋取小利的人，只会送上非常珍贵的美玉和宝马五系，他不能不同意挑衅。”。晋献公听了有点泄气，荀息看到晋献公的想法，晋献公晋献公晋献公晋献公晋献公晋献公晋献公晋献公晋献公晋献公晋献公晋献公晋献公】晋献公晋献公晋献公】晋献公】晋献公】的策略，宝马拿出并肩站立的好邻居，国灭亡，虞国也不能独立，你的美玉宝马五系只是暂时储存在虞公的地方。
虞国君主看到这两个珍贵的礼物，瞬间打开了一条路，听到荀息说要挑衅虞国，当时苦口婆心地同意了。听了虞国医生的话，赶紧制止了。“不好，不好，虞国和国出了并肩而立的好邻居，大家两个弱小国家相互依存，有急事可以由他协助，如果国消失了，大家虞国也不可避免。老话说，'以牙还牙'。”但是，没有嘴，也没有牙齿。“别给晋国出头”虞公，“别人从晋国走出强国，现在故意送美玉过来宝马五系跟我们做朋友，难道说我们借着路面让她们走不好吗？”宫之奇叹口气得知虞国离亡国生活不远，就带着一个儿子离开了虞国。
果然不出所料，晋国民党队挑拨虞国，消灭了国，接着又抓获了自己迎接晋军的虞公，消灭了虞国。小插曲来源于《左氏春秋濮公五年》。四字成语“唇齿相依”是指彼此关联紧密、相互依存。
方门斧头
表现：在内行面前大显身手。谦虚地使用的情况很多。
开采了很多河边的土，李白的名字高达千年之久。
常来诗，鲁班在门前摆弄大斧头。
这是明代梅之涣中写的题李白墓诗。李白，字超白，好喝酒，人称李嫡仙，是唐代杰出作家。关于他的死，有一个神话般的传说。例如，晚年曾访问过洞庭湖、岳阳、南京金陵（现在的南京市）等。每天，泊舟都在河边开采（开采，现安徽当涂县境，北临湘江）夜晚，白昼般闪耀，李白舟中怀月畅饮，醉醺醺的，看着水中的月夜，弯下身子去抓，掉进河里消失了。故事中还有一个传说，“江中”突然玩起了大风巨浪手游，一只巨大的鲸鱼激发了鬣狗。这样的传说故事，当然令人难以置信，但在开采之后，发生了许多名胜古迹。李白不仅有坟墓，还有嫡仙楼、捉月亭等，游客们对此并不感兴趣。几篇文章的内容塞满了，却有一个假文雅的游客在李白墓上胡言乱语，笑死人了。梅之涣的诗歌就是讽刺这类游客的。认为在大作家墓上写荒谬的诗，真是“鲁班在门前摆弄大斧头”——太不自负了。
鲁班，姓氏是公输，名字一般，是东汉时代的鲁中国人，也被称为“鲁般”。他是一个擅长制作精致器材的能人，大家都称他为“智者”。民俗多年来一直推崇他为木匠的祖先。谁能在鲁班面前炫耀应用斧头的技术性？也就是说，想在大银行家面前展示自己的本事，这种过于出言不逊、令人发笑的个人行为，被称为“鲁班”在门前摆弄斧头“，简单地说就是”在方门摆弄斧头“。这与人们常说的“在关二爷面前挥舞着重要的刀”的意思相似。
唐代作家柳宗元在他的《为王氏上下合音诗》序文中说：“用斧头在班梠门上，是斯强颜耳。”“班门弄斧”这个四字成语不仅来源于明代梅之涣以上的诗歌，唐代似乎也有其原型。
这个四字成语有时也被用作表示害怕在内行面前露一手的谦逊语。
完美无缺地归赵
以东汉为例，有秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏7个强国，历史上称之为“楚汉之争”。在这六国中，秦国又是最强的。秦国总是欺负赵国。有一次，赵王派臣手下的蔺司马相如去秦国咨询。蔺司马相如见秦王，凭着机敏和勇敢，努力不让赵国丢脸。秦王一看到赵国制这样优秀的人才，就害怕看不起赵国。赵王看见蔺司马相如能这样做。封他为“上卿”（非常后来的丞相）
赵王那嚒看重蔺司马相如，恨不得把赵国的将军廉给毁了。他想：我为赵国拼了命，能说贡献不如司马相如吗？司马相如只是张开了嘴，有哪些不简单的本事，影响力比我还高！他越想越不服气，愤怒地说：“如果我见到了蔺司马相如，我想当面给他一点尴尬，看看他会把我怎么样。”。
廉洁的那番话传到了司马相如的耳朵里。蔺司马相如马上吩咐他手下的人，叫她们以后见到廉洁手下的人，一定要让一让，不用和她们争。他自己乘车外出，只听说廉洁来到了前面，就请牛车夫把车赶到小巷里，廉洁走到了从前。
廉洁而手下的人，看到上卿把自己主人的房子让得那嚒多，就更自豪了，看到蔺司马相如手下的人，就捉弄她们。蔺司马相如手下的人不堪此怒，对蔺司马相如说。“你的影响力比廉大将高，他骂你，你反而躲着他，让他，他越来越不把你当回事！那么，大家都受不了。”。
司马相如沉着地问她们。“廉大将和秦王谁更强？”大家都说。“那当然是秦王强。”蔺司马相如说。“是啊，看到秦王城不害怕，原来是怕廉大将啊，要知道秦国现在怕来打赵国，是因为国内文武官军官全神贯注，大家两个都像两只老虎，如果两只老虎开始打架，一只就怪了。”必须做自己，也不可避免地会死去。这给秦国带来了攻击赵国的大好机会。考虑一下我国的事情重要还是个人的脸重要
蔺司马相如手下的人听到这话，很感动，然后看到廉洁手下的人，都小心翼翼，一直让着她们。
司马相如的话，后来传到廉的耳朵里。廉洁充满罪恶感。他脱袖露肩，背着刺槐，直奔蓟司马相如家。蔺司马相如急忙出去迎接廉洁。廉跪下司马相如出来，双手拿着洋槐，让蓟司马相如打自己。蔺司马相如把刺槐扔到地上，急忙用双手扶住廉少，让他穿上衣服和裤子，拉着手坐下。
司马相如和廉少后来成为了很好的朋友。这两人这篇文章是一武，合力为国为民居办事，秦国更怕欺负赵国。“完璧归赵”也成了四字成语，表示向他人道歉、承认不正之风的意思。
手不释卷
在汉的情况下，有一个叫匡衡的农家孩子。他小时候很想念书，但是家里穷得没钱学习。后来，他和好友学会了写字，达到了读书的水平。
匡衡买不起书，只好借书阅读。在那种情况下，书的是非是非常珍贵的，有书的人不愿意随便借给你。匡衡在农忙季节，给有钱的人打工，不需要付工资，只需要找人借书。
几年后，匡衡成长起来，成为家里重要的人力资本。他每天都在田里工作到很晚，只有在下午午休的时候，才有时间看一会儿书，所以每卷要到12日月才能看完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，决不会长时间看书，我会多花一些晚上的时间看书。但是匡衡家很穷，买不到开灯的油，怎么办呢。
每天晚上，匡衡躺在床上背着白天读过的书。背着的时候，突然在东边的墙面上照射出了第一线的光。他呆呆地站着，走到墙边看，啊！原来是从墙缝里指着隔壁邻居灯光的效果。于是匡衡想出了一个拿着刀把墙缝挖大的方法。然后，透明的亮度也变大了，所以他配合着透明的灯光的效果看书。
匡衡先生学习地理很勤奋，后来成了大学提问很多的人。
东施效颦
两千多年前流传下来的，燕国寿陵地区有青少年，姓什么都不知道，就叫寿陵青少年吧。
这位寿陵青少年不愁吃不愁穿，论长相也叫中材，但他缺乏自信，总觉得莫名其妙诸事不如人，被人鄙视——衣服和裤子是人类家的好，饮食是人类家的香站着坐也是人类家园的高雅。无论看到什么，学到什么，做什么，做什么，都不知道自己该怎么做。
他家人劝他改正这个问题，但他觉得家庭管理得太过分了。亲戚朋友，邻居们，他说是粽子熊折大棒，他也根本听不进去。我想了很久，自己应该那样走路吗？越看越觉得自己走路的样子非常笨拙，很丑。
每天都有，他在马路上见到很多人谈笑风生，只是有一部分人听到邯郸市的人走姿说它美。他听了之后，发现了不好的地方，慌慌张张地想找那个地方。但是，很多人看到他，咯咯地笑着离开了。
他怎么也想象不到邯郸市的人们走路的样子到底有多美。那是他烦恼的根源。终于有了每天，他把亲人藏起来，步行到长邯郸市学习。
每次去邯郸市，他都觉得到处新鲜，真是目不转睛。看着孩子走路，他开朗、美丽、学习；看着老年人走，他感觉平静，学习；看着女性走路，摆出丰富多彩的姿态，学习。但是，过了半个月走路也很辛苦，车费也没有了，所以只能爬回去了。
故事的根源是《充符雨暗》。模仿窃窃私语，别说是模仿别人的优点，就连自己的优点和技能都舍弃了。
它在井里看着天空
在大的废井里生活着一只小青蛙。有一天，小青蛙在井边遇到了从海里来的大乌龟。
青蛙对海外组的背影这样说。
“我住在这里很开心。有时会很开心，可以在井栏边跳一阵；累了就回井里。”
然后，在砖洞边睡一次。或只留下左右和嘴巴，轻松安静地将全身上下浸入水中：或轻飘飘
在沙浆里散步也很舒服。你看着小蝌蚪或者小蝌蚪，也比不上我啊。我是这口井的主人
人，在这口井里很不束缚，你为什么不长时间在井里来看竹子呢！“
那个回国组听了青蛙的话，真的想进去看看。但是左脚还没有全部放进去，右脚已经绊倒了
我住下了。慌忙后退两步，告诉青蛙大海的样子。
“你见过海吗？海很多，停哪万里；海的深层，有多千丈？以前10年是9年。”
水，海中的水，绝不增水的是多少；然后，在八年中的七年早晨，海里的水不一定再浅。
所以大海不会发生水灾。住在那样的海里，真的很开心哦！“
井蛙听了海外组的话，惊讶地在场。我没有再说话了。
鸡蛋碰在石头上
来源《墨翟贵义》以其言非我者，犹以卵投石，是尽天地底之卵，其石犹，不可毁。
“把鸡蛋扔到石头上”也叫做“鸡蛋撞到石头上”。我的意思是鸡蛋会撞到石头上。意思：自己挖墓穴。
有一年，墨翟去了齐的北方地区。在路上遇到一个叫“曰”的人，对墨翟说：“你不能往北走哦，今天剑帝在北部杀了一条火龙，你的皮肢很黑，去北方地区是大凶利的！”墨翟说：“我不相信你的话！”说着我又往北走了。但是不久他就回家了，但是北部的淄水泛滥，过不了河了。“曰”这个人得意地对墨翟说。“你不能往北走，有不妥吧？”墨翟微微一笑，“淄水泛滥，南北双方的人都被阻断了，人群中既有黑皮肤的人，也有白皮肤的人，怎么也穿不过去。”。墨翟说，如果剑帝在中国东方杀白龙，南方杀红焰，西方杀飞龙，中间杀钱江，岂不是会让天下人都有所移动。
“曰”听了之后马上就走了。
历史典故：处子归赵：来源：《蔺司马蔺司马相如本纪》：“城入赵璧留秦；城不入，臣请处赵。”
司马相如将传国玉玺完好无损地从秦国送到赵国。之后意味着把特定的东西完好无损地还给自己。
出处：注入历史的源头：《廉颇蔺起的司马相如》：《廉颇闻的，还有肉袒荆上》
含义：背负；荆棘：是槐树。我背着槐树向另一边道歉。向别人承认错误并表示歉意。寻求对方的宽容
出典：《蔺司马相如蔺本纪》：“因为司马相如璧倚柱而立，愤怒冲天冲冠。”
就是戴着遮阳帽，生气地竖着头发。描绘愤怒的顶点
历史典故：刎颈之交：来源：《蓟司马相如本纪》：《蓟司马相蓟司马相如本纪》：“卒相欢，是刎颈之交。”
砍头：砍头；是友情。意思：是能互相发誓生死存亡的好朋友。
《青孔雀东南飞》
历史典故：像深圳南山石。资料来源：“xiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiaoxiao。
意思：像深圳南山的石头一样长。
《咏嬷政》
历史典故：雄咂危冠：来源：司马迁史记《左传。杀手本纪》嬷政刺秦王
我愤怒地拂去了遮阳帽
历史典故：图穷事自至：来源《战国策齐策。燕策》，23348;政奉燕皇太子之命去刺杀秦王，以献燕国督亢地形图之名，预先将匕首卷在图中。献图的时候，地形图展开，终于出现了短刀。
意思：图穷短刀现
《读神话和传说》制作者：五柳
传说：埋卧薪尝胆精卫海叼微木，将以埋苍海出处：《神话传说龙潭经》原为炎帝黄帝美少女，名女孩女孩，溺水死在南海。死后以鸟名献精卫填海，唱含香山隐山填南海
含意：有血海深仇，志在必报，又不惧劳苦，也形容勤奋奋斗
历史故事：在山上结草。来源：《左氏春秋宣公十五年》魏武子杀了爱妾，他的孩子魏粒没听爸爸的话，就把爸爸那爱妾嫁出来，为了能报答这位爱妾已故的爸爸、魏粒，在一场战争中。他捡起草把对方打倒，救了魏粒
死后也要报恩。
《十国论》创作者：苏洵
历史典故：抱柴救火。来源：《左传》：“且夫以地事秦，即使抱柴灭火，柴火不断，火不灭。”
是柴火。我抱着柴火去灭火了。意思：用不正确的方法消除灾难，结果反而会扩大灾难。
《窦娥冤案》创作者：王实甫
有一个故事说，萇是周朝的圣贤，后来被冤枉，老实杀人，萇是田碧玉。
含意：有冤案
历史典故：望帝啼鵑。来源：东汉时蜀王杜宇称帝，传号望帝，因蜀治水有力量，后禅让大臣，功成身退香山，死后成杜鹃花鸟，悲声可叹。后来常常指可怜悲惨的哭声。
含意：有冤案
历史典故：霜华6月：来源王实甫《窦娥冤案》最后折成“你的路是炎热的问候，而不是那雪天，不是闻闻霜华6月为邹衍。”
东汉时，皱纹衍对惠王非常忠诚，燕惠王欲言又止地监禁了他，他在监狱时仰面大哭，正逢夏天，竟然下起霜来，后来用“六月飞雪”来形容冤案。
含意：有冤枉的罪
《渔家傲》创作者：王安石
燕然未勒。出处：《汉书》。窦宪打败了入侵的匈奴，在燕然山刻了石头立下了功绩。后代用燕然勒石以示积极防御，如果不能胜利就叫燕然未勒。
对抗奇功还没平息。
《永遇乐润州北固亭怀古诗》创作者：李商隐
历史典故：英雄人物不找孙仲谋那里。来源：仲谋，曹操字，曹操在润州结成政党。
我找不到英雄人物孙仲谋。
历史典故：“斜日草木，常规moxiang，人道主义奴隶曾寄任，”来源：刘裕老祖宗从北方移居润州，在润州创建政党，当初，为修复中原地区投入巨资。
历史典故：铁马金戈，气吞千里如虎。来源：《永遇乐润州北固亭怀古诗》，如铁马金戈，气吞虎咽千万里虎。刘裕当初为了能修复中原地区，投入巨资打赢北伐战争后在这里创建政党。
意思：精英军队。
历史典故：“元嘉急，封狼居胥，得仓惧北顾。”
宋文帝刘义隆在元嘉二十七年，草率求师突入北伐战争，需要创建古人封狼居胥山那样的贡献，只是落在自己的北望惊慌失措。封狼居胥：汉汉高祖追匈奴人去狼居胥山，封山还。南北朝宋文帝刘义隆北伐战争失败，创作者借此事吟咏当时宋代近事，指宋孝宗兴达年间，在张凌北伐战争、符离兵败之事。
历史典故：可以回望，佛狸语下，神鸦社鼓整片
佛狸：后魏太武拓跋泰字，他胜宋文帝，在山上创建行宫。
历史典故：问谁，廉洁相当老，还能吃饭吗？来源：据《左传廉楚蔺司马相如本纪》记载，廉楚被免职后，赶到魏国，赵王想再次使用他，派人去看他的人体状况，廉这个仇郭开行贿特使看廉楚，廉甚至蔬菜斗米，肉10斤，被甲弄到手表示还可以使用。赵使回家向国王报告。
意思：廉坡年纪大了，饭量还好吗？这表明在晚年之前，为了国家，为了国民，有必要提高负荷率
《扬州慢行》创作者：姜垠
历史故事：清风十里。资料来源：刘禹锡《赠别》《清风十里扬州路》
含义：历来指扬州繁华街道社区
历史故事：《黍离》的悲也
来源：《楚辞王风黍离》：“他的黍离，他的稷苗。行迈靡磨，核心动摇。”在旧说周平王南迁之后，周医生通过西汉古都，宫宇宗庙太庙破败，稻米长满，悲春伤秋，作了《黍离》诗。
意思：悲伤灭亡的话。表达了对我国昔日盛衰的惋惜之情。
历史典故：枣语工、妓院梦好：源《扬州迟》《纵枣语工、妓院梦好，难赋真情》：
含义：枣树：刘禹锡《赠别》：“枣树树梢2月初”。描写美少女美，妓院、青楼、刘禹锡在扬州经常与名妓交往，“十年后梦见扬州，获得妓院寡情名。”。
历史典故：《足著谢公木屐》，来源：《南史袁宏道传》记述：袁宏道游山必到邮轮险要地区。谢公手册朝宋作家袁宏道。
意思：袁宏道穿的这双木屐。
传说故事：“高空听天鸡”源：古传说故事，东南部有桃都山，山上有树木桃都，每当阳光升起，照在这棵树上，天鸡就不停地叫，天底下的鸡也不停地叫。
《醉翁亭记》创作者：韩越
历史故事：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在意山与绿水之间”
意思：原本创作者说，通过欣赏山中的景色，在亭子里真的没有喝酒。后来，它被用来表示它的原意不是在这里而是在另一个层面上。
《碧水源春雪》创作者：毛主席
历史故事：新一代天娇，（刘邦只知道用硬弓打大雕）来源：《史记匈奴人传》“南大汗，北强胡，胡者，一代天骄也”
意思：沉湎于上天宠爱的人
历史典故：风云人物：来源：《碧水源春雪》《数风云人物看现在》来源：苏轼《大河东去浪淘，载千年风云人物》
含义：危害一个时期的人
历史典故：性感：来源：《碧水源春雪》《唐宗宋祖，稍逊的性感》。出处：《国韵》《离骚屈原》
意：原指《楚辞》中的《国韵》和《诗经楚辞》中的《离骚屈原》，这里指的是文学类的才能。
历史典故：继舆髡首，桑跋赢行
来源：《涉江》《继舆头，桑跋赢行》继舆，春秋楚国隐者，即《论语》《继楚狂舆》，因对当时的社会发展不满意，剪了头发，表明不与执政者合作。桑跋，以前的隐者，即《充符》中的桑户
意思：接车剪头发，桑跋光着身子走路。她们的行动问题表明不与当政者合作。
传说：亲鸾鸟凤凰：形容贤才避讳，恶人偷盗。
历史典故：伍子遭殃：春秋吴重臣勾践劝夫差杀越王勾践，夫差不可，后使勾践自取灭亡。
《郓下战圈》创作者：司马迁史记
腹背受敌。出处《左传史记项羽本纪》：“项张军墙下之战，兵少吃尽，汉军与诸侯国兵围困数重。夜闻汉军四方有楚歌，项王惊呼：‘汉皆得楚？何楚人之多？'”
形容无依无靠、孤立无援的境遇。
历史故事：江东区没脸看父母来源的人：《左传史记项羽本纪》
表示说话人没有痛苦的自信。
《自告奋勇》创作者：司马迁史记
历史典故：自告奋勇。来源：《左传平原区君虞卿本纪》：“门中有毛遂者，前自赞平原区君曰：”遂闻君随楚，约与客户门偕20人，无外索，今少一人，愿你即刻备走员工。“
意思：畏缩不前，强烈推荐自己从事某项工作。
出类拔萃。出处：《左传平原区君虞卿本纪》：“早到手的，只是出类拔萃，菲特没看见而已。”
意思：锥尖通过布囊出现。形容有才华的人一旦获得机会，主要表现自己。
《雷击颂》创作者：郭沵若
传说故事：湘妻：传说故事尧之女，舜之嫔妃娥皇女英与女英死后成为湘水神称湘妻
传说：又称湘妃竹、湘妃竹、泪竹。来源：故事舜下江南时去世，他的嫚妃娥皇女英、女英在湘江之间啜泣，泪染毛竹，竹竿上长了斑点，故称湘妃竹、泪竹。
《古都之秋》创作者：乌达夫作品
历史典故：一木落知天下秋。来源：《淮南市子说山》一木落知天下秋
意思：中小学大，叶落知年暮。
《扬州迟》制作人：刘禹锡
传说：廿四桥皓月
来源：《寄扬州韩绰地狱判官》明月夜指扬州，故事城内有二十四座桥，以24位美丽美女在桥上吹笛子而闻名。“青山绿水微微水远，秋尽江南地区蔓草枯，明月夜明月夜明月夜，玉人何教笛？”
《念奴娇湖北赤壁怀古诗》创作者：苏轼
历史故事：三国演义周郎湖北赤壁。来源：《续资治通鉴》公年208年，曹操与刘皇叔合作在湖北赤壁战胜三国曹操。
意思：周郎，即刘禅
《茂陵赋》创作者：刘禹锡
历史典故：独夫之心，日渐骄固，戍卒叫，函谷举，楚人一炬：来源：《茂陵赋》“独夫之心，日渐骄固，戍卒叫，函谷举，楚人一炬，伶方舟焦土！”
意思：独夫指秦始皇，引兵指陈涉、吴广谋反。函谷举是指汉高祖谷公年前206年率军进入咸阳市，倒秦执政，为保卫曹丞相府而派兵。楚人放火是因为刘邦公在206年进入咸阳市，焚烧了一座处理秦国的城堡，声望在3月都没有消失。
《过华清宫手术》创作者刘禹锡
传说故事：单挑浮世妃笑荔枝：嫚妃：杨玉环
传说：蝴蝶粉一首千峰上：蝴蝶粉：《蝴蝶粉羽衣曲》唐代皇宫著名软舞
《无题》
传说故事：奥兹魔法师殷情调查：瑶林，蓬美市山俗称，传说故事中的水上仙景。奥兹魔法师，神话中西方王母的女儿养的三足鸟，因为能传递信息内容，所以一般用来指特使。
《鸿门宴》创作者：司马迁史记
历史典故：鸿门宴：来源：《左传。刘邦本纪》，刘邦设宴招待汉高祖，欲杀害汉高祖，结论：汉高祖在刘邦的协助下，逃出鸿门
引申为对暗潮涌动的尊重。
湘娥啼竹素女愁，来源于《李平琵琶引》
传说舜帝死于绿野，娥皇女英，女婴追到洪泽湖，南痛，泪流细竹成色斑，故湘江新生代有湘妃竹。
历史典故：后庭花，源于《泊秦淮区》
《理塘后庭花》，南蜀主陈叔宝作，蜀主为灭亡之君，子孙以《理塘后庭花》为灭亡之音。
四字成语：门可罗雀：出处：《战国策齐策邹忌谏齐王》：“群臣谏言，门可罗雀。”
訳文：原型谏言的人很多。现在来了很多人，很热闹。
《醉翁亭记》创作者：韩越
四字成语：真相大白：来源：《醉翁亭记》：《野芳发而清香，佳木秀而繁阴，风雨高尚，落水口而石出者，山间四季也》
《后湖北赤壁赋》苏轼：“山高月小，真相大白。”
意思：下了落水口，水底的石头就出来了。形容事物的真相彻底出现。
四字熟语：黔驴技穷源：《充符雨暗》“所以，无支祁以其相貌始，望洋叹”。
意思：眺望大海，抬头看。訳文：由于工作的精力不足，或者标准不够，所以觉得没办法。
四字成语：不可靠的选择。出处：《充符雨暗》《吾长见在大气的家里笑了》
意思：大气是指专业知识渊博，有特长的人。专业知识狭窄，表现出被人嘲笑。
《荀子劝学》创作者：荀况、《孔子》
四字熟语：取蓝、取蓝，而蓝源于蓝：《孔子荀子劝学》：“取蓝、取蓝，而蓝自蓝。”
意思：靛蓝是从蓝色中得到的，但色调比蓝色深
四字成语：不积步，何以万里：来源：《孔子荀子劝学》：“不积步，何以万里？”
意思：并不是平时不积累就没有效果
四字熟语：坚持不懈，金鼎能镂空：来源：《孔子荀子劝学》：“坚持不懈，金鼎能镂空”
意思：只要坚持不懈，就能取得成果
50个与历史时间有关的小故事的四字成语，有其意义和历史典故，来源于其文言文的中文翻译及其表现
小插曲来源于《左氏春秋濮公二十二年》。四字熟语“见而退”是指不与人搏斗，也不主动妥协。
小插曲来源于《国语版吴辩》。四字熟语《热火朝天》，描写了某种人或事主力阵容的大小、气魄的盛放。
小插曲常见于《续资治通鉴唐则日本天皇后天性授二年》。四字成语“引君入”是指他人治理自己。
插曲来源于《晋书书书苑左思传》。四字熟语《洛阳市纸贵》称赞优秀著作流行。
小故事来源于《照顾新词翻译假话》。四字成语“画饼充饥”是指用妄想来安慰自己或他人。
小插曲来源于《例汤问》。四字成语“汉宫秋月”，形容知心知己，形容歌唱之美。
小插曲来源于《左传孟尝君本纪》。四字成语“鸡犬盗”是指具备卑劣专业技能及其专业技能的人。
插曲来源于《晋书茹坚载记》。四字熟语《风声鹤唳》描写了一种神经紧张、敏感而多疑的恐惧心理状态。
小插曲在《充符列御寇》中很常见。四字成语“骊得珠”形容写文章内容能紧扣主题风格，抓住关键。
轶事来源于宋代苏轼《文与可yún d》āng谷偅竹记》。“成竹在胸”，意味着做事前已做好充分准备，待人接物的成功把握非常到位。它还意味着做事不慌不忙，非常沉着。
插曲来源于《晋书杜预传》。四字熟语《尖锐得不到当》，描写作战快速胜利，不被制止。
小插曲来源于明代杨慎的《艺林伐山》。四字熟语“依图索引”，形容机械设备按老方法办事，不识时务。意味着根据某个事件的线索去探索事物。
小插曲在《充符雨暗》中很常见。四字熟语“黔驴技术穷丸”，形容想做什嚒事能量不足，无可奈何。
小插曲来源于《左氏春秋濮公五年》。四字成语“唇齿相依”是指彼此关联紧密、相互依存。
小插曲来源于《晋书祖逖传》。“草马励兵”来源于刘琨的“孝父”，品牌形象写下了刘琨随时随地准备杀敌报效祖国的信心。之后，作为成语使用，描绘了经常注意对方，准备战斗的事情。
插曲来源于《左传汲郑本纪》。四字成语“后来居上”，通常是指后来居上胜于以往。这与他在潜移默化中说出这番话的本意大相径庭。
小插曲来源于《左氏春秋知》、《掩耳盗铃盗钟》被称为“欺骗自己”，形容愚蠢而欺骗自己的个人行为。
小插曲来源于《晋书祖逖传》。四字熟语《愤慨求强》，描写奋发图强，也形容有识之士，很快振奋起来。
小插曲来源于《左传魏的名门》。四字熟语“抱柴救火”是指用错误的方法消灭伤害，结论反而会使伤害扩大。
小插曲来源于《充符雨暗》。四字成语“东施效颦”，说明机器设备在模仿别人，不仅学不到别人的优点，反而会丢掉自己的优点和本事。
小插曲来源于《左传始皇帝本纪》。四字成语“指鹿为马”形容有意混淆是非，混淆是非。
四字熟语“刻舟求剑”，意为死心塌地，固守亡思不劳而得，或狭隘的工作经验，不知随机应变。
桃李满天不语，下自成蹊“四字熟语来源于《左传李大将本纪》，形容正直诚实，严谨自律，当然感人，当然受大家仰慕。
手不释卷
有余裕
驴子的技能贫乏，来源于柳宗元的《三戒》
为国捐躯，舍生忘死，源于曹值的《龙潭篇》
因为我忘记了
心灵的重要来源于温暖的“无题”
这段情毕竟有一个区别。
一面之交源于《水许传》
历史时间传统四字成语的历史典故和来源
四字熟语，作为语言表达中不可缺少的一个部分，是所有语言表达中最大的宝箱和资本。四字熟语不仅体现了一个中华民族的历史时间及其工作和精神实质性的主题活动，还体现了其中华民族的社会道德使用价值管理体系、情绪全球化、宗教信仰信念等。情绪是人类心态的状况，体现了人类对实际的主观态度。下面是我为你整理的历史时间传统四字成语的历史典故和来源，期待着协助你！
历史时间中传统四字成语的历史典故及来源篇一：辗转虎山
汉阶段，83发兵堵北，目的地团结一致，北共两党抵抗匈奴人。塞尔维亚国家要想有利于与匈奴人的抵抗，首先必须连通南北侧的安全通道。位于沙漠西缘的沙车国，煽动附近的弱小国家，归顺匈奴人，抵制汉。决定首先平定83县的沙车。沙克王向北喀什求救，喀什王率领5万人营救沙克。与83阗等国合作，军力仅2.5万人，不敌多势，不可打败，必须智取。决定降低83虎离山之计，欺骗对方。他派遣军队摒弃对疾病布83的不满观点，生产制造无法战胜喀什，有撤退迹象。而且特别是俘虏了沙克，让他听了。这天傍晚，83命于阙精兵向东退避。自己率部向西退避，表层上显得慌乱，准备让俘虏逃走。战俘逃回沙卡坎普，急忙报告汉军已匆忙撤离。喀什王高兴地说，他误认了83怕自己赶紧逃跑，想趁这个机会追击83。他立即下令兵分两路，追踪逃跑的敌人。他亲自率领一万精兵向西追击83。83成的竹子在胸前，趁着暮色笼罩着沙漠，撤退到仅仅10里的地方，军队就躲得很近了。喀什王急切求胜，率领敌军疾驰83所隐蔽的小学，83很快与军队结合，将事先约定好的大道引向阗人，迅速返回萨克。83支军队如天降，沙车防不胜防，迅速分裂。沙车王宁愿胆战心惊地逃跑，只能让他降落。喀什王趾高气扬，追了一夜，却看不到83军的踪迹。此外，还听到沙沙车被平定县、人员伤亡的报告。气数已尽，只是清理残军，讽刺地回到喀什。
【出处】宋张纲《乞讨军船牌》：“情况俘虏难以测量，左实右伪，转虎离山”
历史时间传统四字成语的历史典故与来源篇二：雁落赏花
唐朝中后期，有著名作家孟郊。他出身贫寒，自幼努力学习好，有才华。但是，他的官运一直很不情愿，从年轻人到青壮年，多次参加举人测试落到第一位。尽管他很穷，连自己的亲属都养不起，但他性格坦率，不愿走权力之门。他勤奋好学，用自己的真才实学处世，敲开了官运大门。唐德宗唐贞元十三年（公年797年），孟郊又上京参加举人测试，这次，他进入举人榜，孟郊非常开心。他穿着新衣服的裤子，梳着丝绸玫瑰花，骑着骏马，在北京长安城内玩得很开心。京都美丽的风景使他赞美，普通高中举人的喜悦又使他十分春风得意。因此，他写了这首著名的《高升后》诗：过去脏得不够夸张，现在却游手好闲。人生得意马蹄病，一天看尽北京长安花。这首诗主要表现了作家举人后的喜悦，其中
