形容一个人厚积薄发的成语( 形容人厚颜无耻的成语)

厚积薄发：厚积：大量，充分积累，薄发：少量，缓慢释放。多积累，慢慢释放。这意味着如果准备不充分就不能工作。

形容人厚而薄的成语：养精蓄锐。

积攒力量厚积薄发的成语

1.关于积蓄力量使头发变厚变薄的诗句

关于积蓄力量积厚的诗句1.形容“积厚的薄毛”的诗句有哪些

1. 《柳州二月榕叶落尽偶题》 柳宗元

官情顾念共悲

春天像秋天一样迷失了一半。

山城下雨百花齐放

榕树的叶子满院子都是黄莺在乱叫。

2.“荀子”曰：积土成山，风雨兴，积水成渊，蛟龙活。积善则神自得，万事俱备。所以不踏步，不至千里；不积小流，不能成河。故而冥冥无志者，昭昭无明者，未曾昏倒者，无赫赫功绩。所以声音小也不听，行隐而不形。玉在山上草木滋润，渊长珠而崖不枯。不为善积邪气，是不是有人不听。

3.博观约取，厚积薄毛。

4.读书突破万卷，执笔如神。

1.柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人，哲学家，儒学家，乃至政绩卓著的政治家，唐宋八大大师之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人集三十卷，称为《柳河东集》。因为他是河东人，所以被称为“柳河东”，因为他终于就任柳州刺史，所以也被称为柳州。与柳宗元韩愈同为中唐古文运动的领导人，又称韩柳。可以说，在中国文化史上，诗和文成都是杰出的，一时分不开轩然大波。

2.荀子（约前325-前238、名况，时人尊称“卿”，又称荀卿，汉代避讳改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家。荀子昔日游学齐国，学问博大，曾三次担任当时齐国的“下学宫”、“祭酒”（学宫之长）公元前264年左右，受聘于秦昭王，西游入秦。后来回到赵国，与临武君义兵在赵孝成王前。此后，荀子接受楚春申君的使用，成为兰陵（今山东苍水县兰陵镇）令。晚年从事教育和著述工作。

荀子学识渊博，继承和发展儒学，能够吸收其他家长，因此在儒学中形成自派。在人性问题上，主张性恶论，人性善是教化的结果。在天道观方面，提出了“制天命而用之”的人胜天的思想。荀子重视礼，宣扬儒家王道思想，认为“水载舟也能覆舟”。

2.表明自己默默努力，厚而薄的诗句有什么

十年寒窗无人闻，一举成名。——《琵琶记【元】高明

【原文】

人在默默奋斗的时候，没有人在乎你。出名了，天下人都会在乎你的。

【出处】

《琵琶记》，元末南戏，高明撰。写汉代书生“蔡伯喈”与“赵五娘”悲喜离合的故事。一共出了四十二。

被称为“传奇之祖”的《琵琶记》是我国古代戏曲中的经典名著。与当时最具影响力的“四大南剧”、“荆钗记”、“白兔记”、“杀狗记”、“拜月亭记”并称为“五大传奇”。

2、博观约取，厚积薄毛。——《稼说送张琥》【宋】苏轼

【原文】

需要长时间准备的积累即将大有可为，发挥行动。

【出处】

《稼说送张琥》是北宋文学家苏轼创作的杂说。

这篇文章是作者写给朋友的，也是赠答序言。全文以种庄稼开始，比较了两种贫瘠富足的人的耕作环境、耕作方法及收获成果，为以下的治学之道做了铺垫，以下重点说明了研究与作物栽培的联系，并阐明了文章的主旨：种庄稼要成熟才能收获学习要博观相约，积少成多。

3、读书突破万卷，执笔如神。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》【唐】杜甫

【原文】

多读书，多读书，把它固定在笔下，运用就会很好。

【出处】

《奉赠韦左丞丈二十二韵》是唐代大诗人杜甫的作品。这首诗写了作者自己的才学和毕生的志向和抱负，吐出了官途失意、生活困窘的窘境，批判了当时黑暗的社会和政治现实。全诗是直抒胸臆、慷慨陈词、自叙杜甫生平的重要诗歌。

4、宝剑锋出自磨砺，梅花的芬芳来自苦寒。——《警世贤文的勤奋篇》

【原文】

宝剑锋利的刀尖是不断磨砺而来的，度过寒冬的梅花更是扑鼻的芬芳。

【出处】

《警世贤文》具有通俗易懂、朗朗的形式特征，在对古人言理进行适当取舍的同时，对自身积累的人生感悟、民间采集的谚语民谣进行提炼、增订、删减反复成书，适合现代人研究，可谓现代人立身、立言、立行的新引导。

5、相拥的树，生于毫米末。百丈之台，始于筑土。千里之行始于足下。——《道德经》

【原文】

相拥的大树，长在小芽上。九层楼高的高台是按照土堆筑成的。千里之行，始于脚下的第一步。

【出处】

《道德经》，春秋时期老子的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的著作，是道家哲学思想的重要来源。文本以有哲学意义的“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，多以政治为旨归，即所谓“内圣外王”之学，文意深邃、广泛蕴涵，被誉为万经之王。

3.形容厚薄发的诗句

柳州二月榕叶落尽偶题

年代：【唐】作者：柳宗元

官情顾念共悲

春天像秋天一样迷失了一半。

山城下雨百花齐放

榕树的叶子满院子都是黄莺在乱叫。

【注释】：

诗的第一句“从属于宦情，思共寂寥”，是我的心结。沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“柳州诗长于哀怨，得《骚》余意。”。这是因为柳宗元的身世和屈原有相似之处。他从二十六岁当官到四十七岁逝世，仅仅过了二十一年，但十四年的左迁生活。他三十三岁被降职到永州，十年后被召回，但回到长安仅仅一个月，就被放逐到了比永州更远的偏僻地区柳州。来到柳州，他的政治希望和返乡希望一度闪现，但最终受挫后写的一首诗。连接去柳州途中写的《尔来忧来非一件华发待流年应容》（《岭南江行》）和柳州写的《岭树重遮千里目江流曲似九回肠》（《登柳州城楼》）、《海畔尖山剑似秋来处割愁肠》（《浩初与上人一起看山》）等诗。你会发现这一句中的“宦情自由思”有多糟糕，有多沉重。正因为把这种想法积蓄在心中，所以一朝一夕是做不到的，所以这里并不是浓重的东西，只是轻轻地写上“寂寞”，一切都会变得清楚。人们在欣赏诗歌时会发现，用平淡的笔墨表达深情，往往再看其深度，正是所谓“厚积薄发”的妙用。至于这句“共”字，这句“寂寞”的感觉是双重的，宦情的寂寞加上自由思的寂寞，因此其重量加倍。

诗的三、四句，“过山城雨百花齐放榕叶庭满蔓莺啼乱”，是物象构成之境。当时的柳州是一个“瘴流行之地”，是一个不同于中原的风土人情之地，是一个在旅人眼里令人产生左迁念头的异境之地，更何况在春天的二月看到了秋天那样异常的景色。落叶落满庭院的情景，更让人心酸。在这里，莺叫叫做“乱啼”，这是以诗人的情感物，为情而发为辞。黄莺叫并不是什么“乱”，但是听黄莺的人心里很乱，所以感觉不一样。

诗人在我的情与物的境界相结合的时候，写了这样一首让东西动的诗。诗的第二句“秋天的心情像道歉一样春中”，正是到处的接触点。但是，如果你看一篇诗的文章，这是一篇自上而下相连的文章。文中的“意转迷”延续了前文，文中的“春半如秋”延续了后文，从而在我与物、情与境之间结下了不解之缘。

当然诗歌所要求的，只有我与物会、情与境融是不够的。这首诗之所以特别悲伤动人，是因为诗人所抱的我的心情不是一时的感慨、淡淡的闲愁，诗人所触及的物境也不是通常的景色、一般的物象。王士日有一组《秦淮杂诗》，其第一首“年来肠断秣陵舟，梦回秦淮水上楼。十日雨缝中浓浓的春烟景色如残秋”，也写作“春半如秋”。但王诗怀的情只是感怀往事的一丝忧郁之情，所触及的境只是风雨凄其江南常见的境，两者编织成篇，也有风韵，可谓是一首佳作，但在重量和深度上是无法与柳诗抗衡的。

4.厚发全诗

出现在宋代诗人苏轼的《杂说送张琥》中。

博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此。

赏析

“博观而约取，厚积而薄发”——许知行关于这个题目，出自许知行读书作文的名言：“博观而约取，厚积而薄发。”在笔者的理解中，这里的“诱使取”，不只是少取，而是慎重取，好取，取其精华，去其糟粕。“取”是指承认并接受书中所说的话、所说的话、所说的话、所说的话、所说的话。不是多拿，不是多拿，而是多拿。看中外阅读经验，如果广泛阅读很多书很重要，那嚒慎重地采取，仔细地采取更为重要。即使是一本优秀的书，也往往不是珠玑一字一句的真理，而是玉与瑕共存，精粗混杂。要做到这一点，我们不能不分析地吸收它们，而是要好好思考，优劣，精致化，弃伪留真。越是博览会，越要细心精致。否则，不加分析，盲目滥用，那么“尽信，不如无书”，轻而无益，重而有害。知贵精，不贵。真正有学识的人，不是那些记住很多死知识的人，而是那些积累了很好知识的人。古今学界的有识之士都重视“博大精深”的学问方法。看有选择，取有选择，确射箭，唯真取。唐代韩愈，《原路》中有些人看书批评作文，“选什么不精确，说什么不详”。王安石：读书要“深思熟虑，慎重”。清代深谙读书之道的袁枚，在《随园话》中诠释杜甫诗句《读书破万卷，下笔如有神》时“盖破其卷，取其神，不将其糟粕囫囵吞枣……读书就像吃饭，吃得好的人有精神，吃得不好的人会痰肿。”爱因斯坦说得很精彩。“从读过的书中找出能引导自己走向深处的东西，除此之外的东西都扔掉吧。也就是说，给头脑带来过多负担，想把自己从要点中引出的东西都扔掉吧。”。这是一种基于亲身感受的极好的洞察，值得思考，值得参考。要做到博观精取，首先要学会识精。那就是熟读、斟酌、斟酌、得智慧、知其精义。宋代朱熹的《去皮、去肉、见髓》法，很有见地。他说：书的精华，“如数以千计物色包裹里许”，需要一层剥皮，“行其皮，见其肉；行其肉，见其骨；行其骨，见其髓。”只要知道“讽刺骨髓”的所在，自己就能明白其中的精华。否则，即使乱采，也得不到它的精。这里让我想起的是英文学者科尔里奇的阅读四喻。他说：有人说：“像过滤豆浆布袋，豆浆都流了，留下的是豆渣。”；也有人说：“像时钟上的沙漏一样，有水流出来，没有留下一点伤痕。”。也有人说：“像海绵一样什么都吸收榨取的话，出来的东西就那样，也会弄脏。”。有人说：“就像矿床上的一个工人，把矿渣丢在一边，只捡纯宝石。”。这个比喻很贴切形象，给人启发。有些人看书不懂“约取”的路，或像“布袋”，粗取精去；或像“沙漏”，不留痕迹；像“海绵”一样，什么都能吸收。这样读的话，可以期待效果。我们的阅读，就像宝石矿工，看穿缺点，丢掉“矿渣”，只取出宝石。博观：指大量阅读，多读，了解事物；一点点慢慢地拿出来。厚积：大量，充分积累。薄毛：一点点地慢慢地拿出来。存了很多钱，慢慢地拿出来。意思：只有充分准备，事情才能顺利进行。其实上面两个词的意思差不多，总体意思是经过长时间和准备的积累大有作为。

5.跪求关于厚薄头发的名言警句，历史案例，优秀作文

厚积薄发是指花很长时间积累准备，发挥很大的价值。

有子名对：

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人，卧薪尝胆，三千越甲能吞吴。

陈景润和金巴赫猜想

陈景润初中时有机会听清华大学派来的一位有学问的数学教师讲课。他向同学们解释了世界数学难题、世界数学界一大悬案——高德巴赫猜想。老师讲了一个有趣的比喻之后，数学在自然科学之后，“金巴赫猜想”是后来的皇冠宝石！这门课给陈先生留下了深刻的印象。《金巴赫猜想》把陈水扁像磁铁一样吸引过来。从那时起，陈氏开始走上取走王冠宝石的苦难之路。

陈景润毕业后工作繁忙，时间紧迫，但仍坚持不懈地研究数学。他利用所有可用的时间系统地阅读了我国著名数学家华罗庚关于数学的单著。陈先生为了直接阅读外国资料，获取最新信息，在继续学习英语的同时，还学习了俄语、德语、法语、日语、意大利语和西班牙语。学习这样的外语，对数学家来说是惊人的跃进，但对陈氏来说，这只是万里长征的第一步。

为了实现自己的梦想，陈景润不管酷暑还是严冬，都在不足6平方米的斗室里，不知滋味，夜不能寐，钻研心灵，光是计算的草纸就装了几麻袋。经过10多年的推算，1965年5月发表了《大偶数表示一个素数与二个以下素数的乘积之和》的论文，证明了金巴赫猜想。论文的发表，受到了世界数学界和著名数学家的高度重视和赞扬。英国数学家哈伯斯坦和德国数学家利希特把陈景润的论文写在数学书上，称之为“陈定理”。

非洲草原最高的茅草教尖毛草，被称为“草原之王”。成长过程及特别。头半年，是草原上最矮的草，半年后一下雨，三五天就有一两米高。原来，最初的6个月，不是不长，而是扎根，雨季前，虽然露出了一寸，但扎下根，超过了地下28米。在积累了足够的养分和能量后，一发不可收拾，几天内一下子成长为草地之王。

战国时期著名的纵横家苏秦，出身贫苦农家，胸怀大志，曾跟随鬼谷学习纵横之术多年。苏秦从鬼谷子那里学来后，游历多年，一事无成，“老婆不下纴，嫂子不为炊事，父母不出话”。苏秦感叹：“老婆不娶我为夫，嫂子不娶我为叔，父母不娶我为子，都是秦的罪过！”。苏秦苦读太公的《阴符》时，每次困觉，都用锥子刺自己的植株。这是成语“悬梁刺株”中“刺株”的由来。随后，他游说六国合纵抗秦，以一己之力促山东六国合纵，使强秦离通信谷关不到15年，又配成六国相印，叱咤风云。

又称姜尚、字子牙、号飞熊、吕尚。姜子牙出生时，家里已经落魄了，姜子牙年轻时做过杀牛卖肉的屠夫，也开过饭店卖酒，还做过无米炊事。但姜子牙人穷志不短，学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，以期为国施展才华。姜太公是齐国的创始人，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅和西周的开国元勋，是齐文化的创始人，也是中国古代影响力久远的杰出韬略家、军事家和政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家都将他作为本家人物追逐，被尊为“百家宗师”。

你学过劝学吧。可以使用很多名句。

土积成山，风雨兴。积水成渊，蛟龙活。积善成德，神自得，万事俱备。所以不踏步，不至千里；不积小流，不能成为河海。骐骥一跃，十步也走不动。悍马十驾，功不弃。粘弃，朽木不折；顽强，金石可以镂空。蚯蚓没有爪牙利，筋骨强健，上吃土，下喝黄泉，用心。蟹六跪着两只，不是蛇鳗洞就是靠不住的人，心里很烦躁。

应该有很多，但我一时想不起来。我希望你能帮助我。

“厚积薄发”类似的成语有哪些？

【成语】：养精蓄锐

【拼音】：yǎng jīng xù ruì

【解释】：养：养、精：精神；锐气，锐气。养精蓄锐。

【出处】：明罗贯中《三国演义》第34回：“待半年，养精蓄锐，刘表、孙权一刀可下”

【成语】：一触即发

【拼音】：yī chù jí fā

【解释】：触：触，即：就。原来的手指把箭挂在弦上，拉着弓等待射出。比喻事态达到非常紧张的阶段，稍微碰一下就会马上爆发。

【来源】：清梁启超《论中国学术思想变迁大势》三：“积淀数千年民族精髓，交相遗传，交相扩充，其机固有气势郁积，一触即发之势”

【成语】：箭在弦上

【拼音】

【解说】箭挂在弦上。比喻迫于形势不得不采取某种行动。

【出处】：三国魏陈琳《为袁绍檄豫州》注引《魏志》：“箭在弦上，不可不发。”

【成语】：争吵不断

【拼音】：jiàn bánǔ zhāng

【解释】：张：弓上弦。剑拔了，弓开了。元形容书法笔力有力。多用来形容后势逼人、局势紧张或一触即发。

【出处】：南朝梁袁昂《古今书评》：韦生书如龙威虎振，剑拔仙张

【成语】：日积月累

【拼音】：rjī yuè lěi

【解说】日积月累。长时间积累下去。

【出处】：明冯梦龙《醒世恒言》卷三：“日积月累，结出大银子。

厚积薄发的成语典故？

厚积薄发的来源

厚积薄发取自苏轼《作物说（发送张琥）》中的“博观”，是厚积薄发。

厚积：指大量、充分积累。一点点地慢慢地释放。多积蓄，慢慢释放。

厚积薄发的意思，意味着需要长时间准备的积累即将大有裨益，发挥行为。

求成语厚薄发的来历

“博观约取，厚积薄发”——许知行这个问题，关于许知行读书作文的名言：“博观约取，厚积薄发。”在笔者的理解中，这里的“约取”，不单指少取，主要是指慎重取，精取，取其精华，去其糟粕。“取”是对书中所述、所述理、所述心情的承认和接受。“取”不贵其多，贵其精，应“少而多胜”。如果说经历了国内外的阅读经验，多读书很重要，那嚒谨慎取精更重要。有些书，即使是佳作，也不是珠圆玉润，不是一句真理，玉伤共存，多为精巧粗糙。因此，对其不加分析，不能吸收积累，要认真思考，分清优劣，剔除粗糙，摒弃假存真。越博览，越要慎重精选。否则，不加分析，盲目乱取，“信书不如无书”，轻则无益，重则有害。认识贵精，不多。真正的学识者，不是记住很多死亡知识的人，而是积累知识精致的人。古今学界有识之士，治学注重“以博观相约”。看有选择，取有选择，射靶放箭，唯真取。唐代韩愈，《原道》中批评有些人在读作文，“选而不精，语无伦次”。王安石提倡，读书要“深思熟虑、慎重”。清代深谙读书之道的袁枚，在《随园诗话》中讲解杜甫诗句时说：读书破万卷，下笔就有神了他说：“盖破其卷，取其神，圆盖而不用其糟粕……读书就像吃饭，常吃者有精神，不常吃者生痰瘤。”。爱因斯坦在谈到读书时说：“在读过的书中找到能把自己深深吸引进去的东西，把其他的一切都扔了，也就是说把负担太重而能引导自己从要点上的一切都扔了。”这无疑是基于亲身领悟到的真知灼见值得深思和借鉴。要博观精取，首先要懂得精。这是看的书要熟读深思，反复斟酌，慧眼识玉，知其精义。宋代朱熹的“去皮、取肉、见髓”方法，颇有见地。他说：书的精华，“如同层层色包里的许”，需要一次次的剥开，“去其皮，看其肉，去其肉，看其骨，看其骨，看其髓。”了解了“皮、肉、骨、髓”的所在，才心中有数你可以取其精髓。不然的话，盲目妄取，是得不到其精的。在这里，笔者想起了英国文学家科尔律治的读书四喻。他说：有人说“像过滤豆浆的布袋，豆浆都流了，剩下的是豆腐渣”；有人说：“就像钟表上的沙漏，装了水，流了，结果一点伤痕都没有留下。”有人说：“像海绵一样什么都吸收，挤了进去，流出来的东西就那样，有点脏了。”有人说：“就像宝石矿床的辛苦人一样，把矿渣扔在一边，只捡纯宝石。”。这个比喻形象恰当，受人启发。有些人看书不知道“拿约”的路，有些人像“布袋”一样，去粗取精。或者像“沙漏”，不留痕迹，或者像“海绵”，什么都吸收。这样读下去，效果是可以预料的。我们读书应该像珠宝矿的辛苦人一样，分辨出脏球，甩掉“矿渣”，只取宝石。博观：大量的阅读，大量的阅读，了解事物，大约取：一点点慢慢地拿出来。厚积：大量，充分积累，薄毛：少量，慢慢出。多积蓄，慢慢释放。这意味着如果准备不充分就不能工作。其实上面两个句子的意思差别不多，总的意思是经过很长时间准备的积累即将大有作为，发挥行为。

庄稼说——授权知行

你要不要找一些有钱人的庄稼。那块田又美又多，吃得够多。那块田又美又多，可以多休息，地方就结束了。当你吃得足够多，种下种子总是不在后，积蓄的总是它的成熟。所以有钱人的庄稼总是美丽的，少而果多，藏久而不腐。今吾十口之家，共有百亩田，寸取之，日夜望之，锄铚艾，其上寻者如鱼鳞，地力尽矣。种籽不及时，积蓄不成熟，这样还能有好看的庄稼嘛。古人，那才是要有超越现在的人，因为是它的平居所以不能自养轻用自己的成功者，闵闵闵希望像宝宝一样长久。弱者养刚，虚者养充。三十而仕，五十而后爵，久屈中信，用于脚后；流于已溢之余，发于持满之末，此古人故大于人，今君子故不及。我可以少志于学，好在早得与我子同年，我子得也不算早。我现在觉得自己不够好，但是大家都随便推它。呜呼！吾子要去这里学习。博观约取，厚积薄发，我就此告结束。子回京师问，有一个叫车辙子由的人，吾弟，也是话。

厚积薄发是什么意思，有什么故事

厚积薄发：多积蓄，慢慢释放。这意味着长时间的积累会在某一瞬间一鼓作气地发挥和表现出来。比喻如果准备不充分就不能工作。

故事：

小时候左思一点也不聪明，说话迟钝，学习成绩也很平凡。父亲认为这个儿子是个窝囊废，有一次在客人面前，他恨之入骨：“左思虽然长大了，但他掌握的知识和道理却不如我小时候。”。

左思听了，心里很难受，他开始努力学习，决心写一手好文章，改变大家对他的看法。有一天，左想读了前人的名作，受到了启发。即使是同一个人，为什么我不能写出与先人作品匹敌的文章呢。他立志成为《三都赋》，并将三国时期各都的繁荣景象写在了这个赋上。

为此，左思做了充分的事前准备。他日夜翻阅史书，深入调查，掌握了大量真实客观的写作资料。后来，他感谢客人，全神贯注地构思和创作。左思在家里到处放着纸笔，在院子里和厕所里也挂着纸片放着文具。

每当他在脑海中闪现，捕捉到好的词语或好的句子时，他立刻用这些文具记录下来。关于写的文字，想了很多，如果有写不完的地方，马上翻过来重做。就这样经过了10个酷暑和冬天，凝聚了他无限心血的作品终于问世了！

后来，随着一些名人认识到《三都赋》的价值，联手向世界推荐，这部作品也风靡京城。人们争相抄写，城镇纸张匮乏，价格也一下子上涨了好几倍。成语“洛阳纸贵”就是这样来的。

（3、放大阅读厚薄的成语典故

近义词

1、养精蓄锐

养精蓄锐。

阅读：yǎng jīng xù ruì。

引言：明代罗贯中《三国演义》第三十四回：“待半年，养精蓄锐，刘表、孙权可以一气呵成”。

首先等待上半年，养精蓄锐，蓄势待发，打一个鼓小心拿下刘表、孙权。

队伍的选手们为了迎接冠军争夺战而养精蓄锐。

2、蓄势待发

蓄势待发。

读音：??sh扣i fā。

引言：明代罗贯中《三国演义》：“龙不是池中之物，趁雷要上九天，蓄势待发”。

/龙不是池中的东西。乘着雷声在空中飞，随时都要飞出去。

冬天像野兽一样趴在山顶上，吐气，蓄势待发。

成语故事变得单薄

成语出处

“博观约取，厚积薄发”——苏轼这个问题，苏轼关于读书作文的名言：“博观约取，厚积薄发。”在笔者的理解中，这里的“约取”，不单指少取，主要是指慎重取，精取，取其精华，去其糟粕。“取”是对书中所述、所述理、所述心情的承认和接受。“取”不贵其多，贵其精，应“少而多胜”。

如果说经历了国内外的阅读经验，多读书很重要，那嚒谨慎取精更重要。有些书，即使是佳作，也不是珠圆玉润，不是一句真理，玉伤共存，多为精巧粗糙。因此，对其不加分析，不能吸收积累，要认真思考，分清优劣，剔除粗糙，摒弃假存真。越博览，越要慎重精选。否则，不加分析，盲目乱取，“信书不如无书”，轻则无益，重则有害。

认识贵精，不多。真正的学识者，不是那些记得很多死气沉沉的知识的人，而是那些积累知识精华的人。古今学界有识之士，治学注重“以博观相约”。看有选择，取有选择，射靶放箭，唯真取。

唐代韩愈，《原道》中批评有些人在读作文，“选而不精，语无伦次”。王安石提倡，读书要“深思熟虑、慎重”。清代深谙读书之道的袁枚，在《随园诗话》中描述杜甫诗句“读书破万卷，下笔有神”时他说：“翻过那卷，取其神，不用把那糟粕喝个精光……读书就像吃饭一样，吃得好的人有精神，不吃得好的人会生痰瘤。”。

爱因斯坦在谈到读书时说：“在读过的书中找到能把自己深深地吸引进去的东西，抛弃其他一切，也就是丢掉那些给头脑带来过多负担并能引导自己从要点出发的一切。”。这的确是基于亲身领悟到的真知灼见，发人深省，值得借鉴。

要博观精取，首先要懂得精。这是看的书要熟读深思，反复斟酌，慧眼识玉，知其精义。宋代朱熹的“去皮、取肉、见髓”方法，颇有见地。他说：书的精华，“如同层层色包里的许”，需要一次次的剥开，“去其皮，看其肉，去其肉，看其骨，看其骨，看其髓。”了解了“皮、肉、骨、髓”的所在，才心中有数你可以取其精髓。不然的话，盲目妄取，是得不到其精的。

在这里，笔者想起了英国文学家科尔律治的读书四喻。他说：有人说“像过滤豆浆的布袋，豆浆都流了，剩下的是豆腐渣”；有人说：“就像钟表上的沙漏，装了水，流了，结果一点伤痕都没有留下。”有人说：“像海绵一样什么都吸收，挤了进去，流出来的东西就那样，有点脏了。”有人说：“就像宝石矿床的辛苦人一样，把矿渣扔在一边，只捡纯宝石。”。这个比喻形象恰当，受人启发。

有些人看书不知道“拿约”的路，有些人像“布袋”一样，去粗取精。或者像“沙漏”，不留痕迹，或者像“海绵”，什么都吸收。这样读下去，效果是可以预料的。我们读书应该像珠宝矿的辛苦人一样，分辨出脏球，甩掉“矿渣”，只取宝石。

博观：大量的阅读，大量的阅读，了解事物，大约取：一点点慢慢地拿出来。

厚积薄发ī bó fā]

基本含义

厚积：大量，充分积累，薄毛：少量，慢慢出。多积蓄，慢慢释放。这意味着如果准备不充分就不能工作。

重积薄发成语的意思解释重积薄发的故事

厚积薄发ī bó fā ]

单词本

基本含义的详细含义

[ hòu jī bó fā ]

厚积：大量回答，充分积累，薄毛：少量，慢慢出。多积蓄，慢慢释放。这意味着如果准备不充分就不能工作。

是表示人的厚度的熟语

厚积薄发：指大量、充分积累；薄毛：一点点地慢慢地拿出来。存了很多钱，慢慢地拿出来。意思：只有充分准备，事情才能顺利进行。

表示人的厚度的词语有“养精蓄锐”这个词。

它是一个很厚的成语

蓄势待发 读音:xù shì dài fā 解释:指随时准备进攻。原意是指半蹲着的人随时准备站起来冲出去。 出处:《三国演义》,龙非池中之物,趁雷欲上九霄