表示死的成语有哪些( 表示死亡的成语有什么)
意外：遇难、死亡。
夭折。
为国为民：牺牲、牺牲、殉国、殉职。
和尚之死：圆寂、坐化、示寂、示灭、升天。
古代帝王之死：驾崩、太逝、山陵、大行、登遥。
老死：登仙。
在中国，自古以来各种身份的人死亡时适用的语言不同，《礼记？曲礼》、《天子死后称崩，诸侯死后称“ī」医生死后说“卒”，士说无禄，百姓死了一般的官员和平民死亡的情况下，有“没”、“殂”、“千古”、“丧命”、“牺牲生命”、“树上”、“死了”、“造古代”、“弃世”、“故”、“终”等。长辈去世后委婉地说“看个子”。佛道徒的死有很多种说法，如“涅一样”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。现在常见的除了你所说的两种之外，还有死亡、千古、永眠、永眠、谢世、死亡、死亡等。口头上一般委婉地表达为上了年纪、没了、坏了、死了等，也可以说是在特定的环境中去了、去了等。褒义：坐化〈高僧坐着死〉涅盘〈无烦恼的死〉崩殂〈天子死〉〈死的委婉语〉哲人其萎〈众人仰望的人死了〉修文地下〈文人死的悼词〉仙凡路隔〈死人再也见不到活着的人〉人往风微〈人死后生前的善政也灭了〉马革尸〈军人英勇战死沙场〉羽化圆寂仙逝世安息升天殉难归神到千古上天堂去西极乐世界尘土飞扬土入土安全驾鹤西死无憾人琴共死人亡扫死亡亡亡亡亡亡亡亡亡亡永眠去人世取仁壮烈死英容宛如英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英为了你而献出生命转世得到那片天的人永远被隔开死去
问题2：有一个成语形容死人的怨恨：指人死后埋葬的地下、阴间。怀着遗憾离开人世，对死亡有遗憾。
来源：唐？李贤等人引用《邕别传》说：“臣处于孤危，命悬矛，灭土灰，呼吸无期，心随体腐朽，怕恨黄泉。”。
笔下超生：佛家语，指人死后灵魂投胎为人。为了不让他人受难，在写作时，在意图和措辞方面给予宽容和解放。
出处：明？凌？醋在发抖？因为不忍他受委屈，来到这里在舞台前诉说，乞老爷笔下超生
死得其所。得人以死而尽。形容非常受支持。
凤靡鸾？？靡：凤死的事？牛褐葛讨伐饲料1投魅愐饲料＞墒倍嘧秘策齑？
出处：《禽经》：凤靡鸾？牛？百鸟瘗之
盖棺论定说：下结论。只有盖上棺材，才能下结论。人死后评价其一生。
来源：唐？韩愈《同冠峡》诗：“不管去不去，都不能盖棺”
盖棺论定。人死后评价其一生。
出处：明？冯惟敏“开玩笑？骷髅申冤”曲：“古道盖棺定事，入土安全”
含笑九泉九泉：地下深处，旧指人死后埋葬的地方。也作：“黄泉”。笑容可掬。表示了死后也感到喜悦和喜悦。
出处：清？李汝珍《镜花缘》第3回：“我儿子走了，能为我伸出半只胳膊，我也在笑。”
黄泉下的黄泉：指地下的泉水，人死埋在地下。指人死后埋葬的地方。
出处：《左传？隐瞒公历年》：“发誓说：‘不如黄泉，没有相逢'”
背光背光是指日落时由于反射作用，天空会在短时间内变亮。比喻人死前精神突然激动。这也是比喻事物即将灭亡之前短暂的繁荣。
来源：元？杨暹《刘行首》第三折：“阳台上雾蒙蒙，楚郓云覆盖，舍生还生，重获光明重获光明。”
背光背光是指太阳快要落下时光反射产生的天空短时间内发光的现象。比喻人死前精神突然激动。这也是事物灭亡前表面繁荣的比喻。
来源：宋？释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》：“诸禅德一念发亮，如能到自己脚下，揭其一体，将来洞门开，楼阁重叠，十分普遍，海会齐彰。”
家破人亡，家破人亡。同样是“破屋杀人”。
出处：明？华阳散人《鸳鸯针》第四回：“为举人赶忙也行，如果进士可以晚一科，何必那么急着倾家荡产，补足一家呢？萧掌科被他家破人亡，我比他便宜两个。”
借助灵魂迷信者认为，人死后可以将灵魂附在他人尸体上复活。比喻已经消灭或没落的东西又以另一种形式出现。
来源：元？岳伯川《铁绑架李·楔》：“岳寿，谁以为你浑家烧了你的死尸，我现在借你还魂，死尸是李屠，灵魂是岳寿。”
久归道山早就去世了。道山，传说中的仙山。过去人们把死叫做归道山。
木坏山颓废木：梁木。指泰山。倒下。横梁折断，泰山坍塌。比喻德高望重的人死去。又称“泰山梁木”。
墓木呈拱形的墓木粗细到双手相拥。我的意思是你快死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
出处：《左传？濮公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓木拱也。”
墓树已经粗到可以用双手抱着墓上的树了。我的意思是你快死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
出处：《左传？濮公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓木拱也。”
穷泉腐朽的穷泉：泉下，地层深处，腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。
出处：晋？潘岳《哀永逝文》：“委兰房繁华，袭贫泉袭朽土”。
人死留名 指人生前
