有关文明的素材?(关于文明的信息?)
俗话说:“如果你不教,你就什么都不是。换句话说,如果你不学习“礼”,你就不能站在社会上。
那么,所谓礼,简单地说,礼,就是约束自己、敬礼的一种,是表示对他人的尊重和理解的手段。
礼仪不仅是个人素质和教育,也是个人道德和社会道德的体现。这是一个城市的面貌,也是一个国家的面貌。
因此,学习礼仪不仅具有较强的个人素质,对外塑料单位小到家庭、企业、事业单位、社区、城市、国家,还能润滑和改善人际关系。
作为一个有着5000年文明历史的“礼仪之国”,讲文明、讲文明、讲文明礼仪也是传播民族文化、展现民族精神的重要途径。
我们生活在一个社会中,我们的身份和角色在不断变化。我们在某个时刻恨别人,下一个时刻又恨别人。所有这些都是“非正式”行为的结果。
我们作为旅游者,总是根据自己的兴趣,随地吐痰,嚼口香糖,践踏草坪,在文物上涂鸦;当我们是公民,随地吐痰,痛恨涂鸦的现象。
当我们是行人的时候,往往有多近,他讨厌一个不按规定开车的人,不管有没有红灯,有没有人行道。当我们开车的时候,我们总是抓住车道,拥挤,占据非机动车道,讨厌路上的行人。
当我们是消费者的时候,我们不仅经常向服务人员提出个人不满,而且总是说他们的态度不好。当我们是服务人员时,我们总是给工作带来个人感受,但总是客户太挑剔。
当我们和同事相处得很好的时候,我们总是抱怨同事在工作和生活中交谈和借用的“随意”,但我们自己却常常不在乎那些“随意”。
我们在上公交车的时候,总是满足于抢座位,在拥挤中踩到别人的时候,从不轻视说对不起;当我们被推或踩到的时候,总是不对对方说对不起的话,甚至加一条腿;当我们年长的时候,我们站在一辆不稳定的汽车上,总是渴望有人给我们一个不站著的座位。
我们作为孩子,总是不愿意耐心地和父母沟通,总是慷慨地花父母的汗水和汗水,总是大声地把父母的问题送上天堂,当知道父母的生日,天才,当我们做父母的时候,从不做孩子的心灵交流,不仅总是忙于自己的工作。你说你给了他们太多的照顾,他们不满意。
随着社会的发展和进步,人们的精神需求和自我意识的价值越来越高,越来越渴望被理解和尊重。毫无疑问,在目前的情况下,礼仪不再是个别行业或个别社会层面的需要,而是全体人民的需要。
毫无疑问,我们文明仪式的传播和传播工作将变得容易。这样,我们的精神文明建设就能像物质文明建设一样迅速地发展。我们13亿人民的精神面貌必然会焕然一新,人们将生活在友好、宽容、关怀、温暖的社会氛围中!
那么,所谓礼,简单地说,礼,就是约束自己、敬礼的一种,是表示对他人的尊重和理解的手段。
礼仪不仅是个人素质和教育,也是个人道德和社会道德的体现。这是一个城市的面貌,也是一个国家的面貌。
因此,学习礼仪不仅具有较强的个人素质,对外塑料单位小到家庭、企业、事业单位、社区、城市、国家,还能润滑和改善人际关系。
作为一个有着5000年文明历史的“礼仪之国”,讲文明、讲文明、讲文明礼仪也是传播民族文化、展现民族精神的重要途径。
我们生活在一个社会中,我们的身份和角色在不断变化。我们在某个时刻恨别人,下一个时刻又恨别人。所有这些都是“非正式”行为的结果。
我们作为旅游者,总是根据自己的兴趣,随地吐痰,嚼口香糖,践踏草坪,在文物上涂鸦;当我们是公民,随地吐痰,痛恨涂鸦的现象。
当我们是行人的时候,往往有多近,他讨厌一个不按规定开车的人,不管有没有红灯,有没有人行道。当我们开车的时候,我们总是抓住车道,拥挤,占据非机动车道,讨厌路上的行人。
当我们是消费者的时候,我们不仅经常向服务人员提出个人不满,而且总是说他们的态度不好。当我们是服务人员时,我们总是给工作带来个人感受,但总是客户太挑剔。
当我们和同事相处得很好的时候,我们总是抱怨同事在工作和生活中交谈和借用的“随意”,但我们自己却常常不在乎那些“随意”。
我们在上公交车的时候,总是满足于抢座位,在拥挤中踩到别人的时候,从不轻视说对不起;当我们被推或踩到的时候,总是不对对方说对不起的话,甚至加一条腿;当我们年长的时候,我们站在一辆不稳定的汽车上,总是渴望有人给我们一个不站著的座位。
我们作为孩子,总是不愿意耐心地和父母沟通,总是慷慨地花父母的汗水和汗水,总是大声地把父母的问题送上天堂,当知道父母的生日,天才,当我们做父母的时候,从不做孩子的心灵交流,不仅总是忙于自己的工作。你说你给了他们太多的照顾,他们不满意。
随着社会的发展和进步,人们的精神需求和自我意识的价值越来越高,越来越渴望被理解和尊重。毫无疑问,在目前的情况下,礼仪不再是个别行业或个别社会层面的需要,而是全体人民的需要。
毫无疑问,我们文明仪式的传播和传播工作将变得容易。这样,我们的精神文明建设就能像物质文明建设一样迅速地发展。我们13亿人民的精神面貌必然会焕然一新,人们将生活在友好、宽容、关怀、温暖的社会氛围中!