白瑶族的风俗？(白人的习惯？)

姚族的风俗姚族的服饰丰富多彩，因地区和世系而异。男女服装主要由深蓝色、蓝色布制成，男士穿无领衬衫、裤子或膝盖短裤，一般穿腰带，南丹县“白姚裤”男士穿长和膝盖刺绣的白色裤子;女性一般穿着无领领的大领上衣，腰系带，穿裤子、短裙或褶皱裙，也有一些长前短膝长的农民，在显著的地方绣上色彩缤纷的蕾丝，年轻人通常穿汉服，只有在庆祝时才会换成民族服装。女人的头饰，款式，往往戴耳环、手镯、银等银饰品，骑着五颜六色的丝带，戴着大八山女人的头弧，戴着一个大银钩，重量约1磅，从姚女士的头饰上，可以分辨出女孩、未婚妇女、已婚妇女和姚枝。饮食：如米饭、玉米、甘薯、芋头等一些地区流行的“油茶”、“大姚山”腌制的“鸟醋”、“兽肉醋”，以及一些腌制的烟熏猪肉、烟熏牛肉等特色食品，作为优质的客人。房屋：姚明房屋为竹材材料，一般有三间房，长方形，还有一些司机风格的建筑，多山建筑，建造家庭生活。结婚习惯：姚市未婚的年轻男女，有更多的爱情自由，利用节日庆典、聚会、乡村休闲等方式在村子里散步，通过唱歌等方式建立感情，互相赠送礼物，独立结婚;有的人经父母同意，咨询媒体结婚。姚族通婚现象一般不是外婚，随着经济的发展，与外界的联系逐渐紧密，外婚也开始增多。丧葬：农村姚族丧葬主要实行土葬、部分地区或分支火葬、悬崖葬、绞刑等方式。禁忌：女人不喜欢在满月前拜访。结婚的日期不能在父母去世的那一天确定。男人和女人不应该坐在同一张椅子上。不要在女人面前说坏话，不要在家里吐痰，男人不喜欢坐在橱柜前。男女比例成兄弟姐妹，姚人丰富的生活习惯，如禁忌“姐夫”、“姐夫”等，是姚人文化的重要组成部分，反映了姚人的生活条件、生活环境、历史相遇、卫生条件、生活方式、生产发展水平、宗教信仰和审美关怀。姚人的共同生活及其意识形态行为的规范和规范。姚族居住在大山区，主要是“毛”，用小棍子加固墙体，俗称“千柱头地”。用雪松皮或茅草覆盖。有几间木板房间，其中许多被称为“三间堂”。两边有两个房间，被称为“雪松”。他们把垃圾装到东边，建造饲养场和厕所。西边的房间，浴室。每天洗一次热水澡，不管天气如何。另一种“挂”风格的木制房屋，一半是地面，另一半是根据山坡，一个木制支架，居民在上面放的东西少了，俗称“挂姚家”。如今，“茅寮”式房屋逐渐减少。姚山是一座多砖木结构建筑，“三洞”建筑形式为蓝瓦，两层窗户。楼上有一扇窗户，但很低，没有人居住。中间堂的大门是敞开的，两边都有侧门。姚族在大山区种植风俗，当时由于土地面积大，实施了一个标记，种植了刀耕火种，“这山种山”。随着人口的增加，封建统治势力逐渐深入到广大山区，姚人的土地逐渐被占领，被迫租地，以谋生。租用土壤的条件是：“种树，然后把它还给山上。”也就是说，当姚族租用土地种植庄稼时，他们必须为“山主”种树。在照料庄稼时，结合照料树木，等待树木的生长，当土地不再能够种植庄稼时，将土地和树木归还给“山主”，在别处租地耕种。在植树造林、习惯性的“插枝”和森林谷物之间。玉米、甘薯、干草、小米、乔麦、甘薯等粮食作物，主要是马铃薯，中间有油桐、棕榈片、茶叶、医药等，肥料是利用腐殖质和新土壤中燃烧草灰。生产工具主要是锄头镰刀、斧头和竹工具的补充。运输主要依靠人力和挑库。篮子是姚人最常用的交通工具。工作安排是以家庭为单位的，男女都在工作，当需要寻求帮助时，无论多忙，都必须提供帮助。大规模的山地耕作采取集体劳动，秋季后以股份红色的方式进行，这取决于家庭或劳动力的存量。狩猎是苗族在大山间的生产内容之一。主要是在野猪狩猎中，当发现野猪对作物造成危害时，它们会集体狩猎，直到捕获或驱赶它们。1-2个人带着猎犬打猎，其余的人保护卡片。野兽捕获的分配，甚至可以由背上的孩子分享。私人狩猎，主要是绳索和弩。婚前约会总是年轻的男人和女人，约会的爱情更自由。在生产和劳动、旅行和节日聚会中，人们都用歌曲作为表达爱的媒介。在双方同意的情况下，他们可以在不受父母干扰的情况下相互交流。男人称之为“交客姑”，女人称之为“带后生”。在正式婚姻中，如果新郎不是第一次交朋友，男朋友就要送一篮子礼物（化妆品或化妆品）给女朋友，叫做“拿篮子”。女士们准备一个袋子，放入云鞋、带子等，作为回报，称为“扔袋子”。在山区，盘和赵这两个姓可以同姓结婚，其他姓一般都是异姓结婚。然而，姚汉一般不允许结婚，共和国时代也稍微放松了一点。解放后，民族交流、团结、禁止通婚，基本解放日。婚姻的形式主要是“过当丈夫”（即郎），在姚语中被称为“救一千人”。男人在女人家里定居，通常要写“新生儿”，其中包括男人的义务和权利、子女继承、财产继承等规定。新来的人一般会改变名字，根据女性的家庭而改变世代，少数夫妇会改变姓氏。我丈夫有另外两种形式。一种叫“双边走”，男子仍在使用原姓，夫妻双方照顾父母，孩子第一个用母姓，第二个用父姓，等等。另一种叫“明征”，这种婚姻主要是女性父母年龄较大，兄弟姐妹年龄较小，没有家务劳动，一旦上述条件发生变化，男性就带女性回家，孩子取父亲姓。在平壤，妇女与男子结婚的情况下，妻子保留原来的姓氏，子女继承父亲的姓氏。在婚礼上，男子进入女子之家，婚姻由女子主持，新郎由一群未婚青年抬走，女子鼓在路上迎接，举行晚上的礼拜仪式，迎接朋友和朋友（有些人没有邀请），“坐在唱歌”整夜。如果一个女人来到一个男人的家，在她出嫁之前，她的家“坐在歌厅里”。在新娘出嫁的那天，新娘要离开，父亲的哥哥或姑姑的叔叔背着她。然后，本村的女儿带着雨伞走到男人家，举行礼拜仪式，接受亲戚朋友的祝贺。离婚复婚（新）岭东高山姚明，女性地位高，两人结婚后共同工作，如情绪分歧，任何一方都可以提出离婚。一般会要求村里的老人“喝茶”，提出离婚理由，如果调解无效，就“判”离婚。丈夫和妻子拿着一根竹棍到山上，把刀切成两半，每人拿着一半，然后彼此背对着，分手了。如果男子违反了“肿瘤”公约，妇女将成为“丈夫”，所有财产将归妇女所有。寡妇再婚不受限制，但兄弟姐妹和姐妹姐妹的婚姻是被禁止的。解放后，姚族人按照婚姻法办理了手续。在结婚前，哭泣的女孩召集了她的家人、朋友和村里的姐妹，连续两个晚上聚集在家里，第一个晚上喝茶，晚上举行宴会。宴会结束后，他们聚集了堂屋，唱着“女歌”，笑着私情和笑，唱着“座歌堂”。每一代新娘都会给亲朋好友“哭”，给亲朋好友“红包”。殴打新郎结婚后三天，新郎回到妻子家，女村的女性商量，争夺殴打新郎，表示今后不能虐待新娘。在一些村庄，这是婚后的第一个春节，新郎到妻子家过新年，村里的年轻男女敲锣鼓（有时还会跳龙舞），向新郎表示祝福，新郎会回来一个“红包”。后来逐渐演变成向村里的妇女和儿童索要“欢乐”钱，否则他们不会停下来，有时会让新郎很尴尬。丧葬习俗是姚族的丧葬习俗，老年人死后，戴上头发、淋浴、穿着生活服，由亲戚保护“最后”。死后转移到大厅（男性左、女性右），全家人都悲伤，孩子们对亲戚和朋友感到悲伤，选择吉埋葬。休息三天后，请老师给你一个“道场”。穷人用一碗水来“铺路”。如果死者是师公，那么同等级别的师公必须念咒，将尸体用红布绑在座台台阶上，并在法事结束后将其放入棺材中。葬礼时，师公只带着大门，孝男或孝女带着火把和菜刀领着山。高山姚什么是“风水”宝藏，只要在山脚下，离住宅不远，选择一个地方就没有埋葬。目前，姚明已经实施了殡葬改革，殡葬方式也开始尝试火葬。